旧里我们可以失望，但不能盲目.

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      1269年，“元四家”中的一代大师黄公望，降临江苏常熟子游巷的一户陆姓人家。黄公望原名陆坚，由于幼年父母双亡，家境贫寒，被过继给寓居虞山的浙江永嘉人黄乐为养子。据说当时黄乐年已90岁，见年幼的陆坚聪明伶俐，喜出望外地说：“黄公望子久矣！”从此，陆坚更姓易名为黄公望，字子久。

　　黄公望天资聪颖，秉性廉直，博学多闻。中年后经友人推荐曾任浙西宪吏，经理钱粮。因上司犯贪污案，他受牵连遭人陷害，一度锒铛入狱。出狱后黄公望已年过半百，从此，他绝意仕途之望，改号“大痴道人”，浪迹于江浙虞山、富春的山水之间，经常整天坐于荒山乱石、丛木深筱中，观察大自然朝暮晴雨四时变化；又时常去松江泖（音同“卯”，mǎo）中通海处，观看急流轰浪，虽风雨骤至，他却浑然不顾，正应了其号中的“痴”字，进入了物我两忘的至高境界。

　　黄公望50岁以后在好友王蒙的介绍下，拜赵孟頫为师，学习山水画创作。他谦虚地自称是“松雪斋中小学生”，而他的朋友却认为黄公望是“吴兴室中大弟子”。60岁左右，黄公望一心皈依“全真教”，四处云游，以卜术为生，以诗画自娱。1354年，黄公望逝于杭州，享年86岁。后归葬故乡常熟的虞山西麓，黄公望的墓至今保存完好。

　　黄公望的山水宗法董源、巨然一派，又受到赵孟頫古拙简率“古意”熏陶，在山水画中追求古朴简约的风韵，擅长用悠长简淡的笔法，来表现江苏虞山、浙江富春一带秀拔清真的景致。他的山水画用笔精湛善变，常将中锋与侧锋，尖笔与秃笔，干湿与飞白结合运用，似疏而实，似柔而刚，松秀灵动，苍茫中见秀劲，简洁中现浑厚，把北宋以来初兴的文人画发展到诗书画相结合的自觉程度。

　　从黄公望的传世作品来看，他的绘画主要有浅绛和水墨两种风格：浅绛者，山头多岩石，笔势雄伟；水墨者，皴纹极少，笔意尤为简远。人们评价黄公望的山水画：纯以董源为宗，又能化身立法，气清而质实，骨苍而神腴，淡而弥脂，为“元四家之冠”。

      至正七年（1347年）初秋，年已79岁高龄的黄公望偕好友无用禅师，离开松江，回归富春江畔的隐居之所“小洞天”草庐。他拄筇（音同“穷”，qióng）持杖，倘佯于富春江畔的青山绿水之间，兴之所至挥毫泼墨，寄乐于画，数年以后，为后人留下了千古名作《富春山居图》。

　　《富春山居图》描绘的是富春江两岸初秋时节的优美景色，展卷观览，人随景移，引人入胜。近景坡岸水色，峰峦冈阜、陂（音同“坡”，pō）陀沙渚，远山隐约，徐徐展开，但觉江水茫茫，天水一色，令人心旷神怡。接着是数十个山峦连绵起伏，群峰竞秀，最后则高峰突起，远岫渺茫。山间点缀村舍、茅亭，林木葱郁，疏密有致，近树沉雄，远树含烟，水中则有渔舟垂钓，山水布置疏密得当，层次分明。笔墨上取法董源、巨然，但更为简约利落，别具一格。山石的勾、皴，用笔顿挫转折，随意天成。全图用墨淡雅，仅在山石上罩染一层几近透明的墨色，并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影，以浓墨点苔、点叶，醒目自然。整个画面林峦浑秀，草木华滋，充满了隐者悠游林泉，萧散淡泊的诗意，散发出浓郁的江南文人气息。元画静谧萧散的特殊面貌和中国山水画的又一次变法，赖此得以完成，元画的抒情性也全见于此卷。这是一幅浓缩了画家毕生追求，足以标程百代之作，无怪乎董其昌见了连声惊呼：“吾师乎！吾师乎！一丘五岳，都具是矣！”

　　有人把黄公望山水画喻之于书圣王羲之书法。当邹之麟从收藏家吴之矩处观看长卷后，发出了如下的感慨：“子久画，书中之右军也，圣矣！至若富春山图，笔端变化鼓舞，又右军之兰亭也，圣而神矣！”

　　《富春山居图》有许多传奇的故事，传奇之一是作图用时之长非常罕见。被后人如此称道的《富春山居图》，它是画家一气呵成的吗？非也。那么这幅举世名作，画家用了多长时间完成的呢？有人说三年；有人说三四年；有人说七年；而黄公望本人则在长卷中题跋说三、四年都没有完备。各种说法莫衷一是，至今没有一个标准答案。

　　黄公望从至正七年（1347年）开始动笔画《富春山居图》，中间经常云游在外，画稿却留存富春山的寓所中，断断续续，直到至正十年（1350年），三年过去了，长卷仍然没有画完。他只能回去将画稿带在身边，以便于自己早晚有空可以接着画。清王原祁在《麓台题画稿》中说，《富春山居图》是画家经营七年而成。黄公望自1347年开笔画此图，至1354年去世，也就只有七年。如果我们依照黄公望自己的题跋，以及王原祁题画稿中的说法推理，可以获悉，《富春山居图》长卷事实上凝聚了画家86载生命的心血，画完此图不久之后，他便驾鹤西去。黄公望山水画创作至晚年达到了炉火纯青的化境，而《富春山居图》又是画家将自己毕生对自然的热爱与眷恋，对人生的感悟和诠释，以客观描写富春山水的形式，抒发自己对自然质朴、平淡天真的精神追求，以及对生命的礼赞。