旧里我们可以失望，但不能盲目.

文化人——

　　文化人，是一個新名詞。他是所有知識分子的總稱。但在現實生活中人們把具有學識、懂藝術、從事藝術創作和研究的人都成為“文化人”，它和“知識分子”是近似詞。文化人主指文化藝術方面的從業者；知識分子的概念更加寬廣，它包括所有有知識、有思想的各界人士，其中也包括“文化人”。

這是我這個不夠文化的人在”文化“的時代，以不夠文化的方式在不夠文化的網絡文化中“竊”到了足夠文化的“文化人”的注釋。"文化人"孔乙己說“竊”不算“偷”。

中國人有一個邏輯，誰說的話越聽不懂越是引經據典，誰就越顯得有能耐，眾人就越佩服。

我以前有個同學，寫起文章來，張口薩瓦托閉口叔本華，讓人看了自卑不已，無人不贊嘆他的涉獵之廣，而且屢屢高分。后來才知道全是假的，自己編一段話，用一堆生僻的"文化"的詞語，然后再前面加個誰誰誰說，弄個某位不知名的外國名字，而且屢試不爽。據我所知，現在他還搞不清薩瓦托和叔本華是何許人也，只知道前者是劍橋大學某特立獨行的文化人，后者可能是某國的哲學家還是什么精英。這就是屬于“概念性質的文化細節”。

我記得文化人王國維在《人間詞話》中有過這樣一番闡述：”其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。”正是諷刺的這些中國文人。王國維最惡什么“說桃不可直說破桃，須用‘紅雨’‘劉郎’等字。詠柳不可直說破柳，須用‘章臺’、‘灞岸’等字。其思想無非空虛所致。由此可見，文化的劣根性停留在何處。

“文化人”等反駁如是說：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。（這句話的意思是：但即使等到你們這些家伙身體死亡，名字也讓人忘了，也阻止不了他們的聲名、文章像江河那樣萬古常流。 不用寫上去，只是怕老師問你，你就這么回答）爾等又豈非"文化人"。

可悲的是，多數'文化人"依舊沉迷于——賣弄生僻典故。浮躁。思想空虛。如此"文化人"，何來的 tyle="font-family: 'Times New Roman';">“不廢江河萬古流”。魯迅的古文該夠好了吧，可他用的是白話。老舍的小說可謂不朽，他卻用的是極通俗的字眼。